平等之花得以綻放！

中華女性之美

韌——孟母三遷

      女子如蒲草，外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)韌。中華女性不論面對(duì)怎樣的困境，都能從內(nèi)心輸出無窮的力量，支撐起自己的生活。

      “昔孟母，擇鄰處”，獨(dú)自撫養(yǎng)孩子的孟母，為了給孩子創(chuàng)造良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境一次次搬家。

      女性之美在“韌”，為家庭、為未來拼搏的時(shí)候是女性最美的樣子。

慧——丑勝無艷

      聰慧，是中華女性的一大特質(zhì)。這里的慧不單指聰明，更多的是指大格局。

      無鹽有女，相貌丑陋，四十不嫁，自請(qǐng)見于齊王，直言進(jìn)諫，終立為后，從此國(guó)大安。

      中華女性是有大格局之人，她們總能在萬千繁雜中看到根本，找準(zhǔn)頭緒，然后將一切處理的井井有條。

忠——戎馬紅妝

      忠是指忠于自己，不依附于他人，有堅(jiān)定的理想與目標(biāo)。

      宋金交戰(zhàn)中，梁紅玉擂起戰(zhàn)鼓，鼓聲鏗鏘奏出的不止愛國(guó)之情，更是忠己之聲。

      誰說女子不如男，從木蘭替父從軍到穆桂英掛帥出征，中華女性從不是男性的附庸，她們忠于自己，忠于理想，以柔軟的身軀托起金色的夢(mèng)。

勤——畫荻教子

      中華女性婚后勤勞持家，相夫教子，從無怨言。

      歐陽(yáng)修四歲喪父，母親辛勤勞動(dòng)撫養(yǎng)他長(zhǎng)大，但因家貧，歐陽(yáng)修無錢讀書，母親便用蘆葦桿在沙地上寫畫，教他認(rèn)字，這就是“畫荻教子”的故事。

      勤是中華民族的美德，更是中華女性的優(yōu)秀品德。既要工作又要照顧家庭，在家庭與事業(yè)中，中華女性付出了太多太多，對(duì)她們應(yīng)該表示感謝。

立——琵琶別抱

      中華女性從不委曲求全，在柔弱的外表下，有一顆剛強(qiáng)自立的心。

      婚姻是通向更好生活的臺(tái)階，而不是牢籠與枷鎖。

      千年前的北宋才女李清照用行動(dòng)告訴我們，只有拒絕才能擁抱美好，女性有說“不”的權(quán)利與自由。人生不能得過且過，在成為妻子、母親之前，你還是你。

勇——坐上琴心

      中華女性勇敢、執(zhí)著。有人卻說女子膽小，其實(shí)女子在某些時(shí)候比男子更為果敢、更有魄力。

      司馬相如琴挑卓文君，文君趁夜離家，與之私奔，正是憑借著一股勇氣才有了歷史中的一段佳話。

      為愛私奔追求理想的生活是一種勇氣，為求生計(jì)當(dāng)壚賣酒又何嘗不是一種勇氣？

柔——你儂我儂

      女子如花，她們是嬌嫩的；女子似水，她們是溫柔的。

      如果說男性是堅(jiān)硬的牙齒，那女性則是柔軟的嘴唇，溫柔是女性的特質(zhì)。

      從卓文君的《白頭吟》到管道升的《我儂詞》，中華女性就像流水，用溫柔的力量凝聚著家庭，溫暖著人心。

孝——投江救父

      “百善孝為先”，孝為天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。孝也是刻在中華女性骨子的符號(hào)。

      父親在祭祀活動(dòng)中溺于江中，數(shù)日不見尸體，女兒曹娥沿江哭泣。尋父不得，曹娥也以身投江，五日后曹娥尸體抱著父親的尸體浮出江面。

才——詠絮之才

      中華女性有才氣，且才氣不輸男子。

      從“身執(zhí)略兮入西關(guān)”的蔡文姬到“未若柳絮因風(fēng)起”的謝道韞；從“至高至明日月”的李季蘭到“凄凄慘慘戚戚”的李清照，這些女性的才氣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。

善——為民請(qǐng)命

      善良大抵是人間最寶貴的東西，就像一位作家說的那樣“善良的心就是太陽(yáng)”。

      明代張玉景自幼習(xí)武，一場(chǎng)大火讓家鄉(xiāng)的村民無家可歸。張玉景在得知參加武舉可以出人頭地幫助鄉(xiāng)親后決定參加。

      但在考試中張玉景女兒身的身份暴露。欺君之罪，按律當(dāng)斬，在生死關(guān)頭張玉景只求永樂帝幫家鄉(xiāng)百姓渡過難關(guān)。

中華女性之姿，贏在精神；

中華女性之美，美在品格。

      在此，箭牌水漆向所有偉大的女性致敬！
      愿天下所有女性都能活出自己想要的樣子，活得精彩，過得舒心！